中国比俄国结构更稳定

中国和俄国有一个比较大的区别，俄国是一个稳定结构，苏联还没解体的时候，整个国家都在中央集权的控制下，现在仍在延续。

而中国则是一个超稳定结构，我们也有强大有力的中央行政权力，但是我们在上层和下层之间还有一个中间的层次出现，尽管很大程度上他是体制内的，但是多少使得这个体制有些弹性，这也就是历史学家吕思勉先生所说的典章经制。所以为什么中国的传统模式几千年下来经久不衰？与这一点脱不开关系。

“一带一路”是个很务实的创举

现在到处都是区域化，并且都是带有很刚性的区域合作体制在推动，大势力不止提出自己的想法，还有体制性的构建，比方说乌克兰问题：一方面是欧洲一体化向东边推，而俄罗斯则要向西边推，两大势力迎头相撞……这已经和攻城掠地没有什么区别了。

在这种情况下，提出“一带一路”这样纯经济的、不带任何制度性区域化的构建，是我们很务实的创举。

中国人历来讲究上善若水，像水的流动一样无处不在。但这个水能否和当地融为一片？没有真正的水利网络的建设，能不能好好流？都是日后会面临的问题。我们的财力还是很雄厚的，几十年改革开放的经验也很丰富，所以项目成功是有希望，但绝不是轻松的事情。

当巨人在向前迈进的时候

哪管路边的小花小草

拿破仑的扩张战争在推广民主的同时，也是对其他民族的侵略。

德国哲学家费希特有一个核心的概念，他说人类是一个百花园，百花互相争奇斗艳，共生共荣。而拿破仑的扩张战争这时候就成了“当一个巨人在向前迈进的时候哪管路边的小花小草”。

那小花小草就有想法了，德意志的民族主义开始觉醒，各种思想者都有不同程度的反应。贝多芬的反应最直接，英雄交响曲本来是献给拿破仑的，然后被他改名了，他从崇拜拿破仑变成讨厌拿破仑。

一个表示复数的“s”

让俄国人大受振奋

俄国在19世纪初开始，就大规模的学习西方：工业化、革命、推广民主。其中最关注学习的是德国，他们对德国什么感兴趣？黑格尔的哲学。俄国人注意到黑格尔讲Civilizations的时候是用了复数的“s”，是一个复数的文明，也就是说除了欧洲之外还有别的文明，俄国人对这一点感到非常振奋。

在这种思潮的推动下，19世纪中叶之后，俄国的绘画中出现了俄国的劳动人民、山川平原，把那种俄国本土文化的灵魂表达了出来，而这些是欧洲文明不具备的东西。

俄罗斯是世界上最大的

东西方文明结合部